Mauritius hat durch liberale Wirtschaftsreformen und innovative Nutzung der Zuckerrohrindustrie eine Krise überwunden und sich als reichstes Land Afrikas südlich der Sahara etabliert … Ein Kommentar von @olivergorus:
https://www.dersandwirt.de/mauritius/
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Through liberal economic reforms and innovative use of the sugar cane industry, Mauritius has overcome a crisis and established itself as the richest country in sub-Saharan Africa... A comment from @olivergorus:
https://www.dersandwirt.de/mauritius/
„Nur so geht es: Bewusstsein entwickeln, Mut zur Gegenrede, Probleme wahrnehmen, Ressourcen zeigen und Misandrie aufzeigen, wo immer sie auftritt. Die Frauen haben es im 20. Jahrhundert auch geschafft mit ihrer Emanzipationsbewegung“, motiviert Michael Klein @mensmenthealth:
https://www.dersandwirt.de/mund-auf/
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"This is the only way to do it: develop awareness, have the courage to speak back, recognize problems, show resources and point out misandry wherever it occurs. Women also managed it in the 20th century with their emancipation movement," motivates Michael Klein @mensmenthealth:
https://www.dersandwirt.de/mund-auf/
„Das Sanktionsinstrumentarium der Europäischen Union war ursprünglich gegen Unrechtsregime und ihre Eliten gerichtet, volkstümlich „Despoten“ genannt. Die politische, militärische oder wirtschaftliche Führungsschicht eines Staates, der Frieden und Sicherheit bedroht und das Völkerrecht bedroht, sollte „sanktioniert“ werden. Die Überlegung des Normgebers, die „Ratio Legis“ war: Druck auf das verantwortliche Regime ausüben, ohne mit militärischer Gewalt zu reagieren; zugleich soll die Bevölkerung möglichst verschont bleiben.
Heute richtet sich ein Teil des Sanktionsrechts – gestützt auf Begriffe wie „Desinformation“, „Propaganda“ und „Informationsmanipulation“ – gegen Einzelpersonen, darunter Journalisten und Medienschaffende. Denn sie, so die heutige Logik in Brüssel, seien „Akteure“, die als Unterstützer und Profiteure der Politik oder Handlungen eines sanktionierten Staates anzusehen sind – Russland.“
Michael R. Moser @RichtigMosern schaut genauer hin:
https://www.dersandwirt.de/eu-und-freiheit/
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“The European Union’s sanctions instruments were originally directed against unjust regimes and their elites, popularly known as “despots”. The political, military or economic leadership of a state that threatens peace and security and threatens international law should be “sanctioned”. The norm-giver's consideration, the “ratio legis,” was: to put pressure on the responsible regime without reacting with military force; At the same time, the population should be spared as much as possible.
Today, part of the sanctions law – based on terms such as “disinformation”, “propaganda” and “information manipulation” – is directed against individuals, including journalists and media professionals. Because, according to the current logic in Brussels, they are “actors” who are to be seen as supporters and beneficiaries of the policies or actions of a sanctioned state – Russia.”
Michael R. Moser @RichtigMosern takes a closer look:
https://www.dersandwirt.de/eu-und-freiheit/
„Deutschland kann es sich nicht leisten, in der Vergangenheit zu verharren. Statt uns auf Bürokratie und Regulierung zu fokussieren, sollten wir unsere Stärken nutzen: Bildung, Ingenieurskunst, Unternehmertum.“ Wilfried Hahn
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"Germany cannot afford to remain in the past. Instead of focusing on bureaucracy and regulation, we should use our strengths: education, engineering, entrepreneurship." Wilfried Hahn
Was einst von lokaler Autonomie und gewachsenen Strukturen geprägt war, weicht heute wachsender Zentralisierung. @JulianMPlutz verbindet Marktbreit, das alte Franken und aktuelle EU-Politik zu einer pointierten Kritik an verlorener Freiheit.
https://www.dersandwirt.de/franken/
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What was once characterized by local autonomy and established structures is now giving way to increasing centralization. @JulianMPlutz combines Marktbreit, the old Franconia and current EU politics to form a pointed criticism of lost freedom.
https://www.dersandwirt.de/franken/
Was war diese Woche los im Sandwirt? Hier ein kurzer Überblick:
@JulianMPlutz – Freies, vergangenes Franken: https://www.dersandwirt.de/franken/
Michael R. Moser @RichtigMosern – Die EU und die Meinungs- und Pressefreiheit: https://www.dersandwirt.de/eu-und-freiheit/
Michael Klein @mensmenthealth – Macht den Mund auf, Männer!: https://www.dersandwirt.de/mund-auf/
Felix Leiter – Der rasende Reporter startet ins Leben: https://www.dersandwirt.de/egon-kisch/
Elias Gudwis @EGudwis – Verbraucht Rindfleisch wirklich viele Ressourcen?: https://www.dersandwirt.de/rindfleisch/
Wolfgang Herles @HerlesW – Na Servus! Das war der April 26: https://www.dersandwirt.de/na-servus-april-26/
Mixmasta B.Side – Auf dem Plattenspieler: Pink Floyd: https://www.dersandwirt.de/pink-floyd/
@olivergorus – Das Miracle von Mauritius: https://www.dersandwirt.de/mauritius/
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What was going on at Sandwirt this week? Here is a brief overview:
@JulianMPlutz – Free, past franc: https://www.dersandwirt.de/franken/
Michael R. Moser @RichtigMosern – The EU and freedom of expression and freedom of the press: https://www.dersandwirt.de/eu-und-freiheit/
Michael Klein @mensmenthealth – Open your mouth, men!: https://www.dersandwirt.de/mund-auf/
Felix Leiter – The racing reporter starts his life: https://www.dersandwirt.de/egon-kisch/
Elias Gudwis @EGudwis – Does beef really use a lot of resources?: https://www.dersandwirt.de/rindfleisch/
Wolfgang Herles @HerlesW – Goodbye! That was April 26: https://www.dersandwirt.de/na-servus-april-26/
Mixmasta B.Side – On the record player: Pink Floyd: https://www.dersandwirt.de/pink-floyd/
@olivergorus – The Miracle of Mauritius: https://www.dersandwirt.de/mauritius/
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„Die Erde ist des HERRN und was darin ist“ (Psalm 24,1). Gott ist der wahre Eigentümer, der Mensch nur Treuhänder. Doch der neue § 24 BauGB erklärt den Staat zum Oberlehnherrn, stellt @SchnebelAndreas fest: Hier wird das göttliche Mandat zum Bebauen und Gestalten vom Magistrat usurpiert.
Eigentum wird zur Verhaltensnote!
https://www.dersandwirt.de/vorkaufsrecht/
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“The earth is the LORD’s and everything in it” (Psalm 24:1). God is the true owner, man only trustee. But the new § 24 BauGB declares the state to be the suzerain, @SchnebelAndreas states: Here the divine mandate to build and design is usurped by the magistrate.
Property becomes a behavioral grade!
https://www.dersandwirt.de/vorkaufsrecht/
„Nur etwa zwei Prozent der Geldmenge ist in Scheinen und Münzen als Bargeld vorhanden. Oder anders ausgedrückt: nur jeder fünfzigste Euro. Würden nur fünf oder zehn Prozent der Europäer ihr Geld von der Bank abheben, würde das Kartenhaus zusammenbrechen und die meisten ohne Geld dastehen.“ @marcfriedrich
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"Only around two percent of the money supply is available as cash in notes and coins. Or to put it another way: only one in every fiftieth euro. If only five or ten percent of Europeans withdrew their money from the bank, the house of cards would collapse and most people would be left without money." @marcfriedrich
„Der biblische Befund ist unmissverständlich: „Die Erde ist des HERRN und was darin ist“ (Psalm 24,1). Das Dominium Dei ist die ontologische Prämisse. Gott ist der ursprüngliche Eigentümer; dem Menschen kommt lediglich ein derivatives Treuhänderrecht zu – das Recht des Verwalters, die Erde im Namen des Schöpfers zu ordnen und zu bebauen (Mandatum Cultus).
Auch das Grundgesetz verankert diesen vorstaatlichen Charakter des Eigentums: Art. 14 GG schützt das Eigentum als Grundrecht und lässt Einschränkungen nur zum Wohl der Allgemeinheit zu – nicht zur Durchsetzung ideologischer Bevölkerungsstrukturpolitik. Art. 3 GG verbietet die Ungleichbehandlung aufgrund politischer Ansichten.
Wenn der Staat nun beginnt, den Erwerb von Wohneigentum an eine Gesinnungsprüfung zu knüpfen, erklärt er sich selbst zum Oberlehnherrn. Er beansprucht eine Stellung, die ihm weder verfassungsrechtlich noch theologisch zusteht. Das Eigentum wird zur staatlichen Konzession degradiert, zum Wohlverhaltens-Privileg. Damit wird die Axt an die Wurzel der menschlichen Freiheit gelegt.“
@SchnebelAndreas: https://www.dersandwirt.de/vorkaufsrecht/
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“The biblical statement is unmistakable: “The earth is the LORD’s and everything in it” (Psalm 24:1). The Dominium Dei is the ontological premise. God is the original owner; Humans only have a derivative trusteeship right - the right of the administrator to order and cultivate the earth in the name of the Creator (mandatum cultus).
The Basic Law also enshrines this pre-state character of property: Article 14 of the Basic Law protects property as a fundamental right and only allows restrictions for the general good - not to enforce ideological population structure policy. Article 3 of the Basic Law prohibits unequal treatment based on political views.
If the state now begins to tie the purchase of home ownership to a moral test, it declares itself the suzerain. He claims a position to which he is neither constitutionally nor theologically entitled. Property is reduced to a state concession, a privilege of good conduct. This puts the ax to the root of human freedom.”
@SchnebelAndreas: https://www.dersandwirt.de/vorkaufsrecht/
Vor 25 Jahren spaltete Außenpolitik die Grünen – heute steht die AfD vor einer ähnlichen Bewährungsprobe. @JulianMPlutz erläutert, warum der Umgang mit Israel zur entscheidenden Frage werden könnte ...
Julian Marius Plutz – „Das war die AfD. Oder?“ jetzt auch zum Hören im Podcast des Sandwirts:
https://youtu.be/sAVnO7Me4YA
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25 years ago, foreign policy divided the Greens - today the AfD is facing a similar test. @JulianMPlutz explains why dealing with Israel could become a crucial question...
Julian Marius Plutz – “That was the AfD. Or?” now also available to listen to in the Sandwirt podcast:
https://youtu.be/sAVnO7Me4YA
R to @DerSandwirt: Hier der ganze Beitrag: https://www.dersandwirt.de/vorkaufsrecht/
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R to @DerSandwirt: Here is the whole article: https://www.dersandwirt.de/vorkaufsrecht/
Heute im Sandwirt – Vorkaufsrecht für Kommunen: Staat als Torwächter der Schöpfung
„[…] In der christlichen Tradition ist der Staat als diakonos (Röm 13,4) zur Wahrung des äußeren Rechtsfriedens berufen. Er soll Taten richten, nicht Gesinnungen. Indem er nun die „Würdigkeit“ eines Käufers anhand seiner politischen Überzeugungen beurteilt, begeht der Staat eine doppelte Grenzüberschreitung: Er greift in den Raum des Gewissens (syneidēsis) ein – jenen Bereich, den Gott grundsätzlich außerhalb magistratischer Kompetenz gestellt hat – und beansprucht zugleich eine Erkenntnisfähigkeit, die allein Gott zusteht: die Kardiognosie, die Kenntnis des verborgenen inneren Menschen (Apg 1,24). Der Staat geriert sich damit nicht nur als Inquisition, sondern als Usurpator göttlicher Attribute.
Damit dies praktisch durchsetzbar wird, soll § 20 des Bundesverfassungsschutzgesetzes um einen neuen Zweck ergänzt werden: die „Datenübermittlung an Kommunen zur Durchführung der Prüfung eines Vorkaufsrechts.“
Auch das BKA soll auskunftspflichtig werden. Der Verfassungsschutz – gegründet zum Schutz der Verfassung – wird zum Grundbuchamts-Informanten. Der Entwurf selbst spricht unverblümt aus, was dies bedeutet: „Um zu prüfen, ob der Käufer den subjektiven Tatbestand des Vorkaufsrechts erfüllt, ist die Gemeinde auf Auskünfte der [zuständigen Behörden] angewiesen.“
Nicht die Absicht gegenüber dem Grundstück wird geprüft, sondern die Gesinnung des Käufers als Person. Das Eigentumsrecht wird zur Verhaltensnote.
Das scharfe Schwert
Das Vorkaufsrecht ist dabei nur die erste Stufe. Der Entwurf enthält eine zweite, noch schärfere Klinge. Bauministerin Hubertz erklärte am 17. März 2026 ausdrücklich: „Eigentum verpflichtet und im Extremfall müssen Kommunen auch das scharfe Schwert der Enteignung einsetzen können, wenn Wohnraum bewusst verfallen gelassen wird.“
Offiziell zielt das auf sogenannte Schrottimmobilien – Gebäude, die bewusst verfallen gelassen werden. Doch die Logik beider Instrumente ist strukturell identisch: Der Staat entscheidet, wer Eigentum erwerben darf, und er entscheidet, wer Eigentum behalten darf.
Vorkaufsrecht und Enteignung sind damit nicht zwei verschiedene Gesetze, sondern zwei Stufen desselben Herrschaftsanspruchs – Eintrittsverweigerung und Rauswurf aus der Schöpfungsordnung. Wer heute nicht kaufen darf, weil seine Gesinnung nicht passt, kann morgen enteignet werden, weil sein Eigentum dem Staat unbequem ist. Die Mechanik ist dieselbe; nur der Vorwand wechselt. […]“
Autor: @SchnebelAndreas
Den Link zum kompletten Beitrag finden Sie im ersten Kommentar.
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Today in the Sandwirt – Right of First Refusal for Municipalities: State as Gatekeeper of Creation
"[...] In the Christian tradition, the state as diakonos (Romans 13:4) is called upon to maintain external legal peace. It is supposed to judge actions, not attitudes. By now judging the "worthiness" of a buyer based on his political convictions, the state commits a double transgression: it encroaches on the space of conscience (syneidēsis) - the area that God has fundamentally placed outside of magistratic competence - and at the same time claims one Knowledge that belongs only to God: cardiognosy, the knowledge of the hidden inner man (Acts 1:24). The state thus behaves not only as an inquisition, but as a usurper of divine attributes.
To make this practically enforceable, Section 20 of the Federal Constitutional Protection Act should be supplemented with a new purpose: the “transfer of data to municipalities in order to carry out the examination of a right of pre-emption.”
The BKA should also be required to provide information. The Office for the Protection of the Constitution – founded to protect the constitution – becomes an informant for the land registry. The draft itself states bluntly what this means: “In order to check whether the buyer fulfills the subjective criteria of the right of first refusal, the municipality is dependent on information from the [responsible authorities].”
It is not the intention towards the property that is examined, but rather the attitude of the buyer as a person. The right to property becomes a behavioral note.
The sharp sword
The right of first refusal is only the first stage. The design includes a second, even sharper blade. Building Minister Hubertz explicitly stated on March 17, 2026: “Property is an obligation and, in extreme cases, municipalities must also be able to use the sharp sword of expropriation if living space is deliberately allowed to fall into disrepair.”
Officially, this is aimed at so-called junk properties – buildings that are deliberately left to fall into disrepair. But the logic of both instruments is structurally identical: the state decides who can acquire property and it decides who can keep property.
The right of first refusal and expropriation are therefore not two different laws, but two stages of the same claim to power - refusal of entry and expulsion from the order of creation. Anyone who is not allowed to buy today because their views do not fit can be expropriated tomorrow because their property is inconvenient to the state. The mechanics are the same; only the pretext changes. […]"
Author: @SchnebelAndreas
You can find the link to the complete post in the first comment.
„Wo staatliche Verfügung sich ausweitet, geschieht dies nicht im luftleeren Raum, sondern auf der Grundlage von Akzeptanz, Mitwirkung und oft auch Gleichgültigkeit – dort, wo Eingriffe als selbstverständlich hingenommen und ihre Voraussetzungen nicht mehr eigens hinterfragt werden.“
Alexander Fischbach: https://www.dersandwirt.de/staatlicher-anspruch/
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“Where state control expands, this does not happen in a vacuum, but on the basis of acceptance, cooperation and often indifference - where interventions are taken for granted and their prerequisites are no longer specifically questioned.”
Alexander Fischbach: https://www.dersandwirt.de/staater-claim/
Zwischen dem französischen Ökonomen und Politiker Frédéric Bastiat im 19. Jahrhundert und Murray Rothbard im 20. Jahrhundert lässt sich eine konsequente Fortentwicklung erkennen.
Während Bastiat die friedensstiftende Wirkung freiwilliger Austauschbeziehungen herausarbeitet, richtet Rothbard den Blick auf die Strukturen, die diesen Austausch überformen oder verdrängen.
Frieden entsteht bei Gesamtbetrachtung nicht durch Programme, sondern durch die Begrenzung jener Macht, die über die Bedingungen individueller Interaktion verfügt.
Alexander Fischbach: https://www.dersandwirt.de/staatlicher-anspruch/
🇬🇧 Translation
A consistent development can be seen between the French economist and politician Frédéric Bastiat in the 19th century and Murray Rothbard in the 20th century.
While Bastiat highlights the peace-building effect of voluntary exchange relationships, Rothbard focuses on the structures that shape or suppress this exchange.
When viewed as a whole, peace does not arise through programs, but rather through the limitation of the power that has control over the conditions of individual interaction.
Alexander Fischbach: https://www.dersandwirt.de/staater-claim/
„Oft sind es unscheinbare Vorschläge, an denen sich politische Verschiebungen am deutlichsten ablesen lassen. Die Idee, längere Auslandsaufenthalte von Männern zwischen 17 und 45 künftig genehmigungspflichtig zu machen, gehört dazu.
Dass Verteidigungsminister Pistorius jetzt per Verwaltungsakt diese Regelung aussetzt, ändert nichts an ihrem Bestehen. Der Bürger hat es also nicht in der Hand, sondern das Ministerium bestimmt den Zeitpunkt, wann diese Regelung in Kraft tritt. Das kann jederzeit sein.
Diese Regelung legt eine Frage offen, die in der aktuellen Debatte selten ausdrücklich gestellt wird: Wem gehört die Entscheidung über die eigene Bewegungsfreiheit, und unter welchen Umständen kann sie zum Gegenstand staatlicher Verfügung werden?“
Alexander Fischbach schaut genauer hin: https://www.dersandwirt.de/staatlicher-anspruch/
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"It is often inconspicuous proposals in which political shifts can be seen most clearly. The idea of making longer stays abroad for men between 17 and 45 subject to approval in the future is one of them.
The fact that Defense Minister Pistorius is now suspending this regulation by administrative act does not change its existence. So it is not up to the citizen, but rather the ministry determines when this regulation comes into force. This can be at any time.
This regulation reveals a question that is rarely explicitly asked in the current debate: Who owns the decision about one's freedom of movement, and under what circumstances can it become the subject of state control?
Alexander Fischbach takes a closer look: https://www.dersandwirt.de/staatr-claim/
Oliver Gorus ist wütend:
🇬🇧 Translation
Oliver Gorus is angry:
R to @DerSandwirt: Alexander Fischbach setzt sich mit diesem Thema näher auseinander: https://www.dersandwirt.de/staatlicher-anspruch/
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R to @DerSandwirt: Alexander Fischbach takes a closer look at this topic: https://www.dersandwirt.de/staater-claim/
Was war Ihr erster Gedanke, als Sie vor Kurzem von der Ausreisegenehmigungspflicht aller Männer zwischen 17 und 45 erfahren haben – und was ist Ihre Meinung dazu?
🇬🇧 Translation
What was your first thought when you recently learned about the requirement for all men between 17 and 45 to have an exit permit - and what is your opinion on this?
R to @DerSandwirt: Hier der ganze Beitrag: https://www.dersandwirt.de/staatlicher-anspruch/
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R to @DerSandwirt: Here is the whole article: https://www.dersandwirt.de/staatr-claim/
Heute im Sandwirt: Wie staatlicher Anspruch den Frieden gefährdet
„[…] Maßnahmen, die lange an klare Ausnahmebedingungen gebunden waren, etwa an den Spannungs- oder Verteidigungsfall, werden zunehmend als allgemeine politische Option verhandelt.
Damit rückt zugleich die Frage nach Zuständigkeiten in den Vordergrund, die bislang als geklärt galten. Wenn staatliche Regelungen in Bereiche eingreifen, die zuvor in der Verantwortung von Familien oder individuellen Entscheidungen lagen, verändert sich nicht nur der Umfang politischer Verfügung, sondern auch ihr Anspruch.
Besonders deutlich wird dies dort, wo Einschränkungen von Freizügigkeit selektiv an bestimmte Gruppen geknüpft werden. Wenn etwa junge Männer frühzeitig in entsprechende Regelungen einbezogen werden, während andere Gruppen davon unberührt bleiben, stellt sich die Frage nach Begründung und Reichweite solcher Differenzierungen.
Damit wird nicht nur über sicherheitspolitische Maßnahmen entschieden, sondern auch darüber, in welchem Verhältnis Gleichheit, Freiheit und staatliche Verfügung künftig zueinanderstehen.
Keine Frage des Plans
Diese Entwicklung folgt dabei keiner einzelnen Entscheidung. Parallel dazu verdichten sich politische Initiativen, die stärker in die Organisation individueller Lebensverhältnisse eingreifen. Vorschläge aus der SPD, etwa von Lars Klingbeil oder Saskia Esken, die eine Reform des Ehegattensplittings mit dem Ziel erhöhter Erwerbsbeteiligung fordern, verweisen darauf, dass staatliche Steuerung zunehmend auch familiäre und ökonomische Entscheidungen betrifft.
Die Diskussion um höhere staatliche Einnahmen zur Finanzierung militärischer Aufgaben oder um die Anpassung industrieller Kapazitäten an verteidigungsrelevante Produktion legt offen, dass wirtschaftliche Dynamiken stark vermehrt nur unter sicherheitspolitischen Vorzeichen bewertet werden. Daher rührt auch der starke Einfluss von Boris Pistorius, der wirtschaftliche Leistungsfähigkeit ausdrücklich im Zusammenhang mit sicherheitspolitischen Anforderungen denkt. Die Ausweitung dieser Logik geht mittlerweile aber weit über den Bereich staatlicher Gewalt und Handlungsmöglichkeiten hinaus.
Auch in anderen gesellschaftlichen Bereichen finden wir entsprechende Tendenzen. Diskussionen über eine stärkere Präsenz sicherheitsbezogener Themen im Bildungsbereich, etwa im Zusammenhang mit Vorschlägen aus dem Umfeld des Verteidigungsministeriums, deuten darauf hin, Fragen von Zivilschutz und sicherheitspolitischer Vorbereitung zunehmend in schulische Kontexte zu verlagern.
Dabei geht es weniger um konkrete Maßnahmen, als um eine Verschiebung der Selbstverständlichkeit: Vorbereitung auf Krisen und Konflikte wird nicht mehr ausschließlich als Aufgabe staatlicher Institutionen verstanden, sondern als Teil gesellschaftlicher Grundhaltung.
Was sich hier abzeichnet, ist keine einzelne Maßnahme, sondern eine Verschiebung über mehrere Ebenen hinweg: von der direkten Verfügung über den Einzelnen bis hin zur Anpassung sozialer, ökonomischer und kultureller Rahmenbedingungen. Man kommt also weg von individueller Entscheidung hin zu einer Massenhaltung. Wenn diese Entwicklung aber nicht das Ergebnis Ausdruck einer zugrunde liegenden kollektiven Logik ist, dann kann ihr nicht allein auf der Ebene politischer Programme begegnet werden. […]“
Autor: Alexander Fischbach
Im ersten Kommentar finden Sie den Link zum ganzen Beitrag.
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Today in the Sandwirt: How state demands endanger peace
“[…] Measures that were long tied to clear exceptional conditions, such as in the event of tension or defense, are increasingly being negotiated as a general political option.
At the same time, this brings to the fore the question of responsibilities that were previously considered clarified. When state regulations intervene in areas that were previously the responsibility of families or individual decisions, not only the scope of political control changes, but also its demands.
This becomes particularly clear where restrictions on freedom of movement are selectively linked to certain groups. If, for example, young men are included in relevant regulations at an early stage, while other groups remain unaffected, the question arises as to the justification and scope of such differentiations.
This means that decisions are not only made about security policy measures, but also about the relationship between equality, freedom and state control in the future.
No question of the plan
This development does not follow a single decision. At the same time, political initiatives are increasing that intervene more strongly in the organization of individual living conditions. Suggestions from the SPD, for example from Lars Klingbeil or Saskia Esken, who call for a reform of spousal splitting with the aim of increasing labor market participation, point out that state control increasingly also affects family and economic decisions.
The discussion about higher state revenues to finance military tasks or about adapting industrial capacities to defense-relevant production reveals that economic dynamics are increasingly only being assessed in terms of security policy. This is also where the strong influence of Boris Pistorius comes from, who explicitly thinks about economic performance in connection with security policy requirements. The expansion of this logic now goes far beyond the area of state violence and options for action.
We also find corresponding tendencies in other areas of society. Discussions about a greater presence of security-related topics in the education sector, for example in connection with proposals from the Ministry of Defense, indicate that questions of civil protection and security policy preparation should increasingly be relocated to school contexts.
It is less about concrete measures than about a shift in what is taken for granted: preparation for crises and conflicts is no longer seen exclusively as a task for state institutions, but as part of basic social attitudes.
What is emerging here is not a single measure, but a shift across several levels: from direct control over the individual to the adaptation of social, economic and cultural framework conditions. So you move away from individual decisions and towards mass attitudes. However, if this development is not the result of an underlying collective logic, then it cannot be addressed at the level of political programs alone. […]"
Author: Alexander Fischbach
In the first comment you will find the link to the entire post.
„Zu Hause legte ich mich nieder und versank in einem nicht unangenehmen rauschartigen Zustand, der sich durch eine äusserst angeregte Phantasie kennzeichnete.“, so beschreibt Albert Hofmann seinen ersten LSD-Trip, „Im Dämmerzustand bei geschlossenen Augen – das Tageslicht empfand ich als unangenehm grell – drangen ununterbrochen phantastische Bilder von ausserordentlicher Plastizität und mit intensivem, kaleidoskopartigem Farbenspiel auf mich ein. Nach etwa zwei Stunden verflüchtigte sich dieser Zustand.“
Felix Leiter blickt zurück: https://www.dersandwirt.de/lsd-trip/
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"At home I lay down and sank into a not unpleasant intoxicated state, which was characterized by an extremely stimulated imagination," is how Albert Hofmann describes his first LSD trip. "In the twilight state with my eyes closed - I found the daylight to be unpleasantly bright - fantastic images of extraordinary plasticity and with an intense, kaleidoscopic play of colors continuously invaded me. After about two hours, it disappeared this state.”
Felix Leiter looks back: https://www.dersandwirt.de/lsd-trip/
Noch mehr neue Sandkörner vom Patriarchator gibts natürlich nur im Sandwirt:
https://www.dersandwirt.de/sandkoerner-21/
🇬🇧 Translation
Of course, even more new grains of sand from the Patriarchator can only be found in the Sandwirt:
https://www.dersandwirt.de/sandkoerner-21/
Viele Wege führen zum Sandwirt, dem Magazin des konstruktiven Widerstands. Welcher ist Ihr bevorzugter Kanal? X, Facebook, Newsletter, Website, Sammelband?
Um Ihnen die Möglichkeit zu geben, den Sandwirt ganz einfach an einer Stelle zu lesen, hören und zu sehen, haben wir uns „Der Sandwirt Direkt” ausgedacht. Ein Abo-Modell, mit dem Sie alle Beiträge via Telegram direkt auf Ihr Handy bekommen, bevor sie in den Sozialen Medien sichtbar sind – und keinen Beitrag mehr verpassen.
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... and at the same time you support the Sandwirt editorial team and the Sandwirt authors!
„Es gibt keinen richtigen Weg zum falschen Ziel.“ @tomdabassman The Real Tom
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“There is no right way to the wrong destination.” @tomdabassman The Real Tom
Der Sandwirt wünscht allen seinen Gästen einen schönen Sonntag!
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The Sandwirt wishes all of its guests a nice Sunday!
„Vielfalt ist das Zauberwort der autoritären Politiker. Und dem scheint ja auch unsere postmoderne Wirklichkeit zu entsprechen …
Wir haben uns schon längst an Tattoos, blaue Haare, Piercings und Männer in Frauenkleidern gewöhnt. Doch das ist natürlich nur eine kosmetische Buntheit unserer Gesellschaft. Unter dieser Oberfläche herrscht der Stumpfsinn.“
@NorbertBolz schaut genauer hin: https://www.dersandwirt.de/stumpfsinn/
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"Diversity is the magic word of authoritarian politicians. And our postmodern reality seems to correspond to that...
We've long since gotten used to tattoos, blue hair, piercings and men in drag. But of course this is only a cosmetic feature of our society. Dullness reigns beneath this surface.”
@NorbertBolz takes a closer look: https://www.dersandwirt.de/stumpfsinn/
„Golden Brown“ bescherte der britischen Band The Stranglers Anfang der 80er ihren größten Erfolg – und erlebt mit der Slowed Down Version Jahrzehnte später ein unerwartetes Revival. Dawid Baran verknüpft die Geschichte dieses ungewöhnlichen Songs mit der Frage, warum Zeit sich unterschiedlich schnell anfühlt, und wie Musik sie dehnen kann:
https://dersandwirt.de/the-stranglers/
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“Golden Brown” gave the British band The Stranglers their greatest success in the early 80s - and experienced an unexpected revival decades later with the slowed down version. Dawid Baran links the story of this unusual song with the question of why time feels different speeds and how music can stretch it:
https://dersandwirt.de/the-stranglers/
„Wäre das Gewaltmonopol tatsächlich ein natürliches Ergebnis rationalen Handelns, müsste es ohne Zwang bestehen können. Dass es in der Realität durch Steuern, Privilegien und den Ausschluss von Konkurrenz gesichert wird, zeigt das Gegenteil. Das Monopol ist nicht das Ergebnis von Ordnung, sondern deren Ersetzung durch konzentrierte Gewalt.“
@SchnebelAndreas: https://www.dersandwirt.de/zentralmonopol/
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"If the monopoly of force were actually a natural result of rational action, it would have to be able to exist without coercion. The fact that it is in reality secured through taxes, privileges and the exclusion of competition shows the opposite. The monopoly is not the result of order, but its replacement by concentrated violence."
@SchnebelAndreas: https://www.dersandwirt.de/zentralmonopol/
Hélie de Saint Marc - lange als Putschist ausgegrenzt, spät rehabilitiert und mit höchsten Ehren überhäuft. Was half dies den unzähligen Menschen, die für eine verfehlte Algerienpolitik gefoltert, vertrieben & getötet wurden?
Neuer Artikel in @DerSandwirt
https://www.dersandwirt.de/helie-de-saint-marc/
🇬🇧 Translation
RT by @DerSandwirt: Hélie de Saint Marc - marginalized for a long time as a putschist, rehabilitated late and showered with the highest honors. What good did this do to the countless people who were tortured, expelled and killed because of failed Algerian policies?
New article in @DerSandwirt
https://www.dersandwirt.de/helie-de-saint-marc/
„Gerade hierin liegt die bleibende Aktualität der Gestalt Hélie de Saint Marcs: nicht in der Rechtfertigung eines von Anfang an gescheiterten Putsches, sondern in der Erinnerung daran, daß es Situationen geben kann, in denen jede Entscheidung Schuld mit sich bringt und selbst die Treue zur Pflicht nicht vor tragischen Konsequenzen schützt. Hierin liegt daher auch die eigentliche Lehre seines Lebens, welches uns lehrt, daß Würde nicht darin besteht, stets auf der Seite des Siegers zu stehen, sondern darin, die Verantwortung für das eigene Handeln zu tragen, selbst wenn dieses Handeln in Isolation, Mißverständnis oder Verurteilung endet“, so @DavidEngels12:
https://www.dersandwirt.de/helie-de-saint-marc/
🇬🇧 Translation
"This is precisely where the lasting relevance of the figure of Hélie de Saint Marc lies: not in the justification of a coup that failed from the start, but in the reminder that there can be situations in which every decision brings guilt and even loyalty to duty does not protect against tragic consequences. This is also the real lesson of his life, which teaches us that dignity does not consist in always being on the side of the victor, but in taking responsibility for one's own actions, even if they are Action ends in isolation, misunderstanding or condemnation,” says @DavidEngels12:
https://www.dersandwirt.de/helie-de-saint-marc/
„Positionen, die vor 20 Jahren völlig normal waren, werden heute dem rechtsextremen Lager zugeschrieben und ein jeder, der nicht auf Linie ist, muss mit Ausgrenzung und Beschimpfung rechnen, was ein Rückblick auf die Corona-Zeit unzweifelhaft belegt.“ @CBGSpender Der Raucher
🇬🇧 Translation
“Positions that were completely normal 20 years ago are now attributed to the right-wing extremist camp and anyone who does not fall in line must expect exclusion and insults, which a look back at the Corona period undoubtedly proves.” @CBGSpender The smoker
Migration wirkt sich unterschiedlich auf den Wohnungsmarkt aus: Kurzfristig können Mieten sogar sinken, langfristig steigen sie jedoch – vor allem im unteren Segment.
Elias Gudwis @EGudwis greift auf aktuelle Studien zurück und zeigt, dass dieser Konkurrenzdruck insbesondere sozioökonomisch schwächere Gruppen trifft ...
https://www.dersandwirt.de/immobilienpreise/
🇬🇧 Translation
Migration has different effects on the housing market: rents can even fall in the short term, but they rise in the long term - especially in the lower segment.
Elias Gudwis @EGudwis draws on current studies and shows that this competitive pressure particularly affects socioeconomically weaker groups...
https://www.dersandwirt.de/immobilienpreise/
Strahlengegner wie Greenpeace argumentieren häufig mit dieser kumulierten Dosis: Selbst kleinste Strahlungsmengen, über Jahre hinweg aufsummiert, würden zu schweren Gesundheitsschäden führen.
Dabei wird ein gefährliches Missverständnis genährt:
Wenn 1000 Menschen also jeweils 1 mSv erhalten, sei das statistisch so, als hätte eine Person 1000 mSv abbekommen – eine potenziell tödliche Dosis.
Diese Logik klingt rechnerisch clever, ist biologisch aber Unsinn – weshalb, das zeigt Wilfried Hahn:
https://www.dersandwirt.de/radioaktivitaet/
🇬🇧 Translation
Opponents of radiation such as Greenpeace often argue with this cumulative dose: Even the smallest amounts of radiation, added up over years, would lead to serious damage to health.
This creates a dangerous misunderstanding:
So if 1,000 people each received 1mSv, it would statistically be the same as if one person received 1,000mSv - a potentially fatal dose.
This logic sounds mathematically clever, but is biologically nonsense - Wilfried Hahn shows why:
https://www.dersandwirt.de/radioaktivitaet/
Was war diese Woche los im Sandwirt? Hier ein kurzer Überblick:
Wilfried Hahn – Radioaktivität: Die Kirche im Dorf lassen: https://www.dersandwirt.de/radioaktivitaet/
@DavidEngels12 – Hélie de Saint Marc: https://www.dersandwirt.de/helie-de-saint-marc/
@SchnebelAndreas – Recht ohne Zentralmonopol – das gab es schon!: https://www.dersandwirt.de/zentralmonopol/
Elias Gudwis @EGudwis – Erhöht Einwanderung die Immobilienpreise?: https://www.dersandwirt.de/immobilienpreise/
Felix Leiter – Erster LSD Trip: https://www.dersandwirt.de/lsd-trip/
@NorbertBolz – Der bunte Stumpfsinn: https://www.dersandwirt.de/stumpfsinn/
Dawid Baran – Auf dem Plattenspieler: The Stranglers: https://www.dersandwirt.de/the-stranglers/
Jeden Samstag erhalten Sie eine ausführliche Wochenzusammenfassung auch direkt in Ihr Postfach: https://mailchi.mp/829522f8e56d/der-sandwirt-frhschoppen-8002308
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🇬🇧 Translation
What was going on at Sandwirt this week? Here is a brief overview:
Wilfried Hahn – Radioactivity: Leave the church in the village: https://www.dersandwirt.de/radioaktivitaet/
@DavidEngels12 – Hélie de Saint Marc: https://www.dersandwirt.de/helie-de-saint-marc/
@SchnebelAndreas – Law without a central monopoly – that already existed!: https://www.dersandwirt.de/zentralmonopol/
Elias Gudwis @EGudwis – Does immigration increase real estate prices?: https://www.dersandwirt.de/immobilienpreise/
Felix Leiter – First LSD trip: https://www.dersandwirt.de/lsd-trip/
@NorbertBolz – The colorful stupidity: https://www.dersandwirt.de/stumpfsinn/
Dawid Baran – On the record player: The Stranglers: https://www.dersandwirt.de/the-stranglers/
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Vor 679 Jahren starb einer der bedeutendsten mittelalterlichen Philosophen, Theologen und politischen Theoretiker, Wilhelm von Ockham. Felix Leiter erzählt von Ockhams Messer, dem „Namen der Rose“ und Freiheit …
Felix Leiter – „Begraben unter einer Tiefgarage in München“ jetzt auch zum Hören im Podcast des Sandwirts:
https://youtu.be/z6VXJPZCwNM
🇬🇧 Translation
679 years ago, one of the most important medieval philosophers, theologians and political theorists, William of Ockham, died. Felix Leiter talks about Ockham's knife, the "name of the rose" and freedom...
Felix Leiter – “Buried under an underground car park in Munich” now also available to listen to in the Sandwirt podcast:
https://youtu.be/z6VXJPZCwNM
Lässt sich der verkrustete ÖRR noch reformieren? Wäre der Umbau zu einem „Smartfunk“ denkbar – und was kann der einzelne Bürger dazu beitragen? Welche Finanzierungsmöglichkeiten wären sinnvoll, um die Freiwilligkeit wiederherzustellen?
All diese spannenden Fragen und noch vieles mehr diskutieren Gastgeber @olivergorus und Peter @welchering, einer der beiden Autoren des Buches „Geschlossene Anstalt. Wie der öffentlich-rechtliche Rundfunk sich selbst demontiert“ am Stammtisch des Sandwirts.
Sehen Sie hier das Gespräch in voller Länge: https://youtu.be/ar1iaE6VRw0
🇬🇧 Translation
Can the encrusted ÖRR still be reformed? Would conversion to a “smart radio” be conceivable – and what can individual citizens contribute to this? What financing options would make sense to restore voluntariness?
Host @olivergorus and Peter @welchering, one of the two authors of the book “Closed Institution. How public broadcasting dismantles itself,” discuss all of these exciting questions and much more at the Sandwirt regulars’ table.
Watch the conversation in full here: https://youtu.be/ar1iaE6VRw0
Slowed-Down-Versionen bekannter Songs erfreuten sich um 2018 vor allem auf Youtube einer größeren Aufmerksamkeit. Dabei wurden bekannte Stücke verlangsamt, tiefer gepitcht und oft mit zusätzlichem Hall versehen – was ihnen eine neue, schwebende Atmosphäre verlieh.
Ein Song, bei dem das besonders gut funktioniert, ist „Golden Brown“ von der britischen Band The Stranglers: Schon das Original wirkt ruhig und kreisend, fast wie in sich geschlossen. In der verlangsamten Version tritt genau das noch stärker hervor und verstärkt den Eindruck von etwas Zeitlosem.
Inzwischen ist diese eigentümliche Fassung so präsent, dass die Band sie im letzten Jahr sogar selbst als digitale Single veröffentlicht hat – was für ein Format, das eigentlich aus der Fan-Community kommt, eher ungewöhnlich ist …
Dawid Baran schaut genauer hin: https://dersandwirt.de/the-stranglers/
🇬🇧 Translation
Slowed-down versions of well-known songs enjoyed greater attention around 2018, especially on YouTube. Well-known pieces were slowed down, pitched deeper and often given additional reverb - which gave them a new, floating atmosphere.
A song where this works particularly well is “Golden Brown” by the British band The Stranglers: the original already seems calm and circling, almost as if it were self-contained. In the slowed down version this is even more apparent and reinforces the impression of something timeless.
This peculiar version is now so popular that the band even released it as a digital single last year - which is rather unusual for a format that actually comes from the fan community...
Dawid Baran takes a closer look: https://dersandwirt.de/the-stranglers/
„Ich bin Brainist. Das ist sowas wie Rassist, nur nicht nach Hautfarbe. Ich diskriminiere danach, was die Leute im Hirn haben oder nicht haben.“ @Markus_Krall
🇬🇧 Translation
"I'm a brainist. That's something like being racist, only not based on skin color. I discriminate based on what people have or don't have in their brains." @Markus_Krall
R to @DerSandwirt: Hier der vollständige Artikel: https://dersandwirt.de/the-stranglers/
🇩🇪 Übersetzung
R an @DerSandwirt: Hier der vollständige Artikel: https://dersandwirt.de/the-stranglers/
Heute im Sandwirt – Auf dem Plattenspieler: The Stranglers
„Als Kind fühlt sich Zeit schier endlos an. Ein einzelner Nachmittag in den Sommerferien etwa kann einem wie eine ganze Woche vorkommen. Alles wirkt offen und weit, ohne echte Struktur, und irgendwann entsteht dieses diffuse Bedürfnis, älter, weiter, in einem anderen Abschnitt des Lebens zu sein: „Wann werde ich endlich 18?!“
Mit zunehmendem Alter kehrt sich dieses Gefühl scheinbar um. Wochen vergehen wie im Flug, Monate verschwimmen, und plötzlich ist wieder ein Jahr vorbei: „Wie kann es sein, dass ich schon so alt bin?!“
Warum ist das eigentlich so?
Eine der meiner Meinung nach interessantesten Erklärungen dafür ist, dass sich unser innerer Referenzrahmen verschiebt. Für ein zehnjähriges Kind beispielsweise macht ein Jahr ein Zehntel des gesamten bisherigen Lebens aus … ein enormer Anteil. Mit 30 hingegen ist es nur noch ein Dreißigstel.
Rein rechnerisch verliert derselbe Zeitraum also an subjektivem Gewicht. Fast wie bei einer Inflation: Die Einheit bleibt gleich, aber ihr gefühlter Wert sinkt.
Und vielleicht ist es genau diese Verdichtung, die bestimmte Musik so besonders macht. Manche Stücke scheinen sich jeder Zeit zu entziehen: Sie wirken weniger wie ein Song einer bestimmten Epoche als wie ein Zustand, in den man immer wieder eintreten kann. „Golden Brown“ von der britischen Band The Stranglers ist für mich ein Paradebeispiel dafür.
Vor allem die Slowed Down Version löst bei mir ein beinahe surreales Gefühl von Zeitlosigkeit aus. Um 2018 bin ich erstmals auf sie gestoßen, als solche Bearbeitungen, vor allem auf Youtube, kurzzeitig im Trend waren: bekannte Songs verlangsamt, heruntergepitcht, teils mit mehr Hall versehen. „Golden Brown“ scheint wie gemacht dafür: Schon im Original ruhig und „kreisend“, entfaltet der Song in dieser Fassung erst sein volles Potenzial.
Vielleicht erlebt diese Version deshalb gerade ein zweites Leben – und zwar so präsent, dass The Stranglers sie letztes Jahr sogar selbst als digitale Single veröffentlicht haben; was für diese sonst meist fanbasierte Kunstform äußerst ungewöhnlich ist.
Und doch steht hinter dieser schwebenden Oberfläche eine Geschichte, die alles andere als ruhig – und allemal eine nähere Betrachtung wert ist [...]“
Autor: Dawid Baran
Im ersten Kommentar finden Sie den Link zum vollständigen Artikel.
🇬🇧 Translation
Today in the Sandwirt – On the record player: The Stranglers
"As a child, time feels endless. A single afternoon during the summer holidays, for example, can seem like a whole week. Everything seems open and vast, without any real structure, and at some point this diffuse need to be older, further along, in a different phase of life arises: "When will I finally turn 18?!"
As we get older, this feeling seems to reverse. Weeks fly by, months blur together, and suddenly another year has passed: “How can it be that I’m already so old?!”
Why is that actually the case?
One of the most interesting explanations for this, in my opinion, is that our internal frame of reference shifts. For a ten-year-old child, for example, one year represents a tenth of their entire life so far... a huge proportion. At 30, however, it is only a thirtieth.
In purely mathematical terms, the same period of time loses some of its subjective weight. Almost like inflation: the unit stays the same, but its perceived value decreases.
And perhaps it is precisely this compression that makes certain music so special. Some pieces seem to defy time: they seem less like a song from a specific era than like a state that you can enter again and again. “Golden Brown” by the British band The Stranglers is a prime example of this for me.
The Slowed Down version in particular gives me an almost surreal feeling of timelessness. I first came across them around 2018, when such edits were briefly trendy, especially on YouTube: well-known songs slowed down, pitched down, sometimes with more reverb. “Golden Brown” seems tailor-made for this: already calm and “circling” in the original, the song only unfolds its full potential in this version.
Maybe that's why this version is currently experiencing a second life - so present that The Stranglers even released it as a digital single last year; which is extremely unusual for this otherwise mostly fan-based art form.
And yet behind this floating surface there is a story that is anything but calm - and is definitely worth a closer look [...] "
Author: Dawid Baran
In the first comment you will find the link to the full article.