@Resist_CBDC
@Ne_pas_couvrir
RT
von @Resist_CBDC 12.04 12:23
Leftist theory is a civilizational replacement frame. The West is cast as a false center, the margins as the carriers of restoration, and the replacement (sublation) of that center as the path to a higher wholeness.
At the base of this framework is the belief that humanity once lived in a simpler, more organic unity, often imagined by Marxists as primitive communism, an early condition before class division, hardened hierarchy, and large systems of domination fully took shape. That first unity is lower, simpler, and less developed, but it is still imagined as more whole than what came after.
Then comes the break / ruptures. Domination enters history and turns living human relations into systems of separation, hierarchy, and control. In left theory, that rupture reaches its most expansive and world-shaping form in the West. Through empire, Christianity, colonialism, capitalism, whiteness, European power, bureaucracy, and technocratic administration, the West universalizes the break and gives it global form.
This rupture produces alienation, meaning human beings become separated from what they produce, from one another, from nature, and finally from themselves. Human powers no longer appear as our own shared capacities. They return to us as external systems that rule over us. Alienation then hardens into reification. Reification means that living human relations come to appear as fixed, thing-like structures that seem natural, objective, and permanent. A social order people made begins to look as though it exists on its own and obeys laws no one made. Capital looks self-moving. Bureaucracy looks inevitable. Hierarchy looks normal. Empire looks civilizational. Human beings confront their own frozen powers as if they were an external reality.
The margins matter because they are treated as the place where living force survives in damaged form, while the center is treated as a dead structure that lives by enclosing, organizing, and feeding on that force. The oppressed, excluded, colonized, racialized, and culturally peripheral become the bearers of the living remainder, the human substance the dominant order could never fully absorb or erase. What the center calls backward, broken, marginal, or impure is reinterpreted as the place where real vitality and restorative force still survive.
The center presents itself as the source of order, intelligence, productivity, and legitimacy. In this framework, however, it is derivative rather than creative. It does not generate life from within. It captures energies that originate elsewhere, concentrates them, and presents that concentration as its own greatness. Its apparent fullness depends on the continued containment of forces that remain more alive at the edges than at the core.
Praxis is the means of recovery. Praxis means conscious, transformative practice, action shaped by an understanding of the world and aimed at changing it. It is not only a matter of opposing the existing order. It is also the process through which people become aware of themselves as historical agents by acting to change the conditions that shaped them. Here it functions as de-reification, the undoing of the dead forms that have trapped living force inside them. De-reification shows that what looked natural was historical, what looked permanent was contingent, and what looked self-sustaining was actually feeding on captured life. Through struggle, consciousness, and collective action, value is reclaimed from the center, legitimacy is transferred outward, and the dominant order is exposed as hollow.
Political action therefore takes on a deeper role than reform. Reform adjusts the existing order. Praxis, in this stronger sense, identifies where restorative force still survives, activates it, and lifts it out of the structures that enclosed it. As that happens, the old center weakens because the energies that sustained it no longer flow into it in the same way. The people acting against the system are changed in the process as well. They do not merely confront history. They become conscious participants in remaking it.
This leads to sublation, which means overcoming a form while preserving and redirecting what was real within it. The old order is not simply destroyed. It is surpassed, stripped of its monopoly, and absorbed into a higher synthesis. The false center collapses, but the energies once trapped inside it are recovered and reassembled. The end point is framed as restoration rather than simple negation. The promise is that the world can be made whole again, but on a higher plane than before, with the gains of history retained while the forms of domination that organized them are overcome.
The goal is therefore larger than reform. Reform leaves the center intact. This framework aims at replacement. The world was once whole in a lower form, then shattered through domination, then universalized in broken form by the West, and can now be made whole again only by displacing the false center and transferring historical energy to the margins. The promised end is a restored wholeness at a higher level, more conscious, more universal, and more complete than before.
That is why, in this framework, replacement of the West is presented as redemption.
🇩🇪 Übersetzung
RT von @Resist CBDC: Leftist Theorie ist ein zivilisatorischer Ersatzrahmen. Der Westen ist als falsches Zentrum, die Ränder als Träger der Restauration, und der Ersatz (Untersetzung) dieses Zentrums als Weg zu einer höheren Ganzheit.
Auf der Basis dieses Rahmens ist der Glaube, dass die Menschheit einmal in einer einfacheren, organischer Einheit lebte, oft von Marxisten als primitiven Kommunismus gedacht, eine frühe Bedingung vor Klassenteilung, gehärtete Hierarchie und große Systeme der Herrschaft voll Gestalt angenommen. Diese erste Einheit ist niedriger, einfacher und weniger entwickelt, aber sie ist immer noch als alles, was danach kam, gedacht.
Dann kommt die Pause / Brüche. Die Domination betritt die Geschichte und verwandelt lebendige menschliche Beziehungen in Systeme der Trennung, Hierarchie und Kontrolle. In der linken Theorie erreicht dieser Bruch seine expansivste und weltbildende Form im Westen. Durch Reich, Christentum, Kolonialismus, Kapitalismus, Weiße, europäische Macht, Bürokratie und technokratische Verwaltung, der Westen universalisiert die Pause und gibt ihm globale Form.
Dieser Bruch erzeugt Entfremdung, d.h. Menschen werden von dem, was sie voneinander produzieren, von der Natur und schließlich von sich selbst getrennt. Die menschlichen Kräfte erscheinen nicht mehr als unsere eigenen gemeinsamen Fähigkeiten. Sie kommen als externe Systeme zurück, die über uns herrschen. Die Alienation härtet dann in Reification aus. Wiedervereinigung bedeutet, dass lebende menschliche Beziehungen als feste, Ding-ähnliche Strukturen erscheinen, die natürliche, objektive und dauerhaft erscheinen. Eine soziale Ordnung, die Menschen gemacht, beginnt zu sehen, als ob es auf eigene Faust existiert und gehorcht Gesetzen niemand gemacht. Kapital sieht sich selbst bewegend aus. Die Bürokratie sieht unvermeidlich aus. Hierarchie sieht normal aus. Empire sieht Zivilisation aus. Menschen konfrontieren ihre eigenen eingefrorenen Kräfte, als wären sie eine externe Realität.
Die Margen sind wichtig, weil sie als der Ort behandelt werden, an dem die lebendige Kraft in beschädigter Form überlebt, während das Zentrum als eine tote Struktur behandelt wird, die durch die Einschließung, Organisation und Fütterung dieser Kraft lebt. Die unterdrückten, ausgeschlossenen, kolonisierten, rassisierten und kulturell peripheren werden die Träger des lebendigen Rests, die menschliche Substanz die dominante Ordnung konnte nie vollständig absorbieren oder löschen. Was das Zentrum rückwärts, gebrochen, marginal oder unrein nennt, ist neu interpretiert als der Ort, wo wirkliche Vitalität und restaurative Kraft noch überleben.
Das Zentrum präsentiert sich als Quelle von Ordnung, Intelligenz, Produktivität und Legitimität. In diesem Rahmen ist es jedoch eher Derivat als kreativ. Es erzeugt kein Leben von innen. Es erfasst Energien, die anderswo entstehen, konzentriert sie und zeigt diese Konzentration als ihre eigene Größe. Seine scheinbare Fülle hängt von der fortgesetzten Eindämmung von Kräften ab, die an den Rändern lebendiger bleiben als am Kern.
Praxis ist das Mittel der Erholung. Praxis bedeutet bewusste, transformative Praxis, Handlung, die durch ein Verständnis der Welt geformt und darauf abzielt, sie zu ändern. Es geht nicht nur darum, der bestehenden Ordnung entgegenzutreten. Es ist auch der Prozess, durch den die Menschen sich als historische Agenten bewusst werden, indem sie handeln, um die Bedingungen zu ändern, die sie geformt haben. Hier fungiert es als De-Reification, das Entoing der toten Formen, die in ihnen lebende Kraft gefangen haben. De-Reification zeigt, dass das, was natürlich aussah, historisch war, was permanent aussah, contingent war, und was selbsterhaltend aussah, war tatsächlich füttern auf gefangenem Leben. Durch Kampf, Bewusstsein und kollektives Handeln wird der Wert von der Mitte zurückgewonnen, die Legitimität wird nach außen übertragen, und die dominante Ordnung ist als hohl.
Politisches Handeln nimmt daher eine tiefere Rolle als Reform ein. Reform passt die bestehende Ordnung an. Praxis, in diesem stärkeren Sinne, identifiziert, wo restorative Kraft noch überlebt, aktiviert es und hebt es aus den Strukturen, die es eingeschlossen. Wie das passiert, schwächt das alte Zentrum, weil die Energien, die es aufrechterhalten, nicht mehr in dieselbe Weise in sie fließen. Auch die gegen das System wirkenden Personen werden dabei verändert. Sie konfrontieren nicht nur die Geschichte. Sie werden bewusste Teilnehmer an der Neugestaltung.
Dies führt zu Untersetzung, was bedeutet, eine Form zu überwinden und zu bewahren und umzuleiten, was real darin war. Die alte Ordnung wird nicht einfach zerstört. Es wird übertroffen, von seinem Monopol abgezogen und in eine höhere Synthese aufgenommen. Das falsche Zentrum kollabiert, aber die Energien, die einst in sich gefangen sind, werden erholt und wieder zusammengesetzt. Der Endpunkt wird als Restauration gerahmt und nicht als einfache Negation. Das Versprechen ist, dass die Welt wieder ganz gemacht werden kann, aber auf einer höheren Ebene als zuvor, mit den Gewinnen der Geschichte erhalten, während die Formen der Herrschaft, die sie organisiert werden überwunden werden.
Das Ziel ist daher größer als die Reform. Reform lässt das Zentrum intakt. Dieser Rahmen zielt auf den Austausch ab. Die Welt war einmal ganz in einer unteren Form, dann zerstreut durch Herrschaft, dann in gebrochener Form durch den Westen universalisiert, und kann nun wieder ganz gemacht werden, nur indem man das falsche Zentrum und die Übertragung historischer Energie auf die Ränder. Das versprochene Ende ist eine restaurierte Ganzheit auf einer höheren Ebene, bewusster, universeller und vollständiger als zuvor.
Deshalb wird in diesem Rahmen der Austausch des Westens als Erlösung dargestellt.
Dude cuts in line to run for office and suddenly every scandal the DNC has buried for decades drops from the sky in unison?
He rutted with a Chinese spy and it was perfectly copacetic, but this is suddenly on every major news network?
We all see what this is:
Democrats ruthlessly punishing disloyalty.
Meanwhile, retards on "our" side will spend a solid week calling Trump a tyrant for mean tweets about a backstabbing podcaster.
Do a single one of you clowns know what time it is?
🇩🇪 Übersetzung
RT von @Resist_CBDC: Der Typ stellt sich in die Schlange, um für ein Amt zu kandidieren, und plötzlich fällt gleichzeitig jeder Skandal, den die DNC jahrzehntelang begraben hat, vom Himmel?
Er hat mit einem chinesischen Spion geflirtet und es war vollkommen kotaktisch, aber das ist plötzlich in jedem großen Nachrichtensender zu sehen?
Wir alle sehen, was das ist:
Demokraten bestrafen Untreue rücksichtslos.
In der Zwischenzeit werden die Zurückgebliebenen auf „unserer“ Seite eine ganze Woche damit verbringen, Trump wegen gemeiner Tweets über einen hinterlistigen Podcaster als Tyrannen zu bezeichnen.
Weiß einer von euch Clowns, wie spät es ist?